( باب 3 ) * ( ارتكاب ترك الاولى ومعناه وكيفيته ، وكيفية قبول توبته والكلمات التى تلقاها من ربه )

بكسر اللام. قال الزجاج : قوله « هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى » يدل علىملكين ، وأحسبه قد قرئ به ، ويحتمل أن يكون المراد بقوله : « إلا أن تكونا ملكين » أنه أوهمهما أن المنهي عن تناول الشجرة الملائكة خاصة والخالدين دونهما ، فتكونكما يقول أحدنا لغيره : ما نهيت عن كذا إلا أن تكون فلانا ، وإنما يريد أن المنهي إنماهو فلان دونك ، ذكره المرتضى قدس الله سره وروحه انتهى ، ^[1] والخبر يؤيد الاول.

6 ـ فس : أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن مسكان ، عن أبي عبدالله 7 قال : إنموسى سأل ربه أن يجمع بينه وبين آدم (ع) فجمع فقال له موسى : يا أبه ألم يخلقك الله بيدهونفخ فيك من روحه ، وأسجد لك ملائكته ، وأمرك أن لا تأكل من الشجرة فلم عصيته؟قال : يا موسى بكم وجدت خطيئتي قبل خلقي في التوراة؟ قال : بثلاثين سنة ، ^[2] قال : فهو ذلك ، قال الصادق 7 : فحج آدم موسى 8. ^[3]

بيان : وجدان الخطيئة قبل الخلق إما في عالم الارواح بأن يكون روح موسى7 اطلع على ذلك في اللوح ، أو المراد أنه وجد في التوراة أن تقدير خطيئة آدم7 كان قبل خلقه بثلاثين سنة ، ويدل على الاخير ما سيأتي في خبر مسعدة ، ^[4]وقوله 7 : « فحج » أي غلب عليه في الحجة ، وهذا يرجع إلى القضاء والقدر ، وقد مرتحقيقهما.

7 ـ فس : روي عن أبي عبدالله 7 قال : لما اخرج آدم من الجنة نزل عليهجبرئيل (ع) فقال : يا آدم أليس الله خلقك بيده ، ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكتهوزوجك حواء أمته ، وأسكنك الجنة وأباحها لك ونهاك مشافهة أن لا تأكل من هذهالشجرة فأكلت منها وعصيت الله؟ فقال آدم 7 : يا جبرئيل إن إبليس حلف لي باللهإنه لي ناصح ، فما ظننت أن أحدا من خلق الله يحلف بالله كاذبا. ^[5]