( باب 2 ) * ( سجود الملائكة ومعناه ومدة مكثه 7 في الجنة ، وأنها أية جنة كانت ، ومعنى تعليمه الاسماء )

16 ـ فس : « وعلم آدم الاسماء كلها » قال : أسماء الجبال والبحار والاودية والنباتوالحيوان. ^[1]

بيان : قال الشيخ أمين الدين الطبرسي ; : « وعلم آدم الاسماء » أي علمهمعاني الاسماء ، إذالاسماء بلامعان لا فائدة فيها ولاوجه لاشادة ^[2] الفضيلة بها ، وقد نبهالله الملائكة على ما فيها من لطيف الحكمة فأقروا عند ما سئلوا عن ذكرها والاخبار عنهاأنه لا علم لهم بها ، قال الله تعالى : « يا آدم أنبئهم بأسمائهم » عن قتادة ، وقيل : إنه سبحانهعلمه جميع الاسماء والصناعات وعمارة الارضين والاطعمة ولاودية واستخراج المعادن وغرس الاشجار ومنافعها وجميع مايتلق بعمارة الدين والدنيا ، عن ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير وعن أكثر المتأخرين ، وقيل : إنه علمه أسماء الاشياء كلها ما خلق ومالم يخلق بجميع اللغات التي يتكلم بها ولده بعده ، عن أبي علي الجبائي وعلي بن عيسىوغيرهما ، قالوا : فأخذ عنه ولده اللغات فلما تفرقوا تكلم كل قوم بلسان ألفوه واعتادوه ، وتطاول الزمان على ما خالف ذلك فنسوه ، ويجوز أن يكونوا عالمين بجميع تلك اللغاتإلى زمن نوح على نبينا وآله وعليه السلام ، فلما أهلك الله الناس إلا نوحا ومن تبعه كانوا همالعارفين بتلك اللغات ، فلما كثروا وتفرقوا اختار كل قوم منهم لغة تكلموا بها وتركواماسواه ونسوه ، وقد روي عن الصادق (ع) أنه سئل عن هذه الآية فقال : الارضين والجبالوالشعاب والاودية ، ثم نظر إلى بساط تحته فقال : وهذا البساط مما علمه. وقيل : إنهعلمه أسماء الملائكة وأسماء ذريته ، عن الربيع ، وقيل : إنه علمه ألقاب الاشياء ومعانيهاوخواصها ، وهو أن الفرس يصلح لماذا ، والحمار يصلح لماذا ، وهذا أبلغ لان معانيالاشياء وخواصها لا تتغير بتغير الازمنة والاوقات ، وألقاب الاشياء تتغير على طولالزمان انتهى. ^[3]

أقول : الاظهر الحمل على المعنى الاعم ، وما ذكر في خبر ابن محرز بيان لبعض