( باب 2 ) * ( سجود الملائكة ومعناه ومدة مكثه 7 في الجنة ، وأنها أية جنة كانت ، ومعنى تعليمه الاسماء )

واحتج القائلون بأنها من بساتين الارض بوجوه :

الاول : أنها لو كانت دار الخلد لما خرج آدم منها لقوله : « وما هم منهابمخرجين ^[1] »

الثانى : أن جنة الخلد لا يفنى نعيمها لقوله تعالى : « اكلها دائم وظلها^[2] » ولقوله تعالى : « وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ^[3] » الآية.

واجيب عنهما بأن عدم الخروج إنما يكون إذا استقروا فيها للثواب. وقد ذكرواوجوها اخر ذكروها في التفاسير والكتب الكلامية ولا نطيل الكلام بذكرها ، وهذانالخبران وإن كانا يدلان على المذهب الاخير لكن يعرضهما ظواهر بعض الاخبار كقولأميرالمؤمنين 7 فيما أوردنا في الباب السابق : « ووعده المرد إلى جنته » وخبر الشاميوغيرهما مما سيأتي ، فالجزم بأحد المذاهب لا يخلو من إشكال. والله تعالى يعلم.

14 ـ ص : بالاسناد إلى الصدوق عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج قال : سألت أبا عبدالله (ع) أكان إبليس من الملائكة أم من الجن؟ قال : كانت الملائكة ترى أنه منها ، وكان الله يعلم أنه ليس منها ، فلما امر بالسجود كان منهالذي كان. ^[4]

ايضاح : اعلم أن العلماء اختلفوا في أنه هل كان إبليس من الملائكة أم لا ، فذهبأكثر المتكلمين لا سيما المعتزلة كثير من أصحابنا كالشيخ المفيد 1 إلى أنه لميكن من الملائكة بل كان من الجن ، قال : وقد جاءت الاخباربه متواترة عن أئمة الهدىسلام الله عليهم وهو مذهب الامامية ، وذهب جماعة من المتكلمين وكثير من فقهاء الجمهورإلى أنه منهم ، واختاره شيخ الطائفة ; في التبيان قال : وهو المروي عن أبي عبدالله (ع)والظاهر في تفاسيرنا ، ثم اختلفت الطائفة الاخيرة فقيل : إنه كان خازنا للجنان ، وقيل : كان له سلطان سماء الدنيا وسلطان الارض ، ^[5] وقيل : كان يسوس ما بين السماء