( باب 2 ) * ( سجود الملائكة ومعناه ومدة مكثه 7 في الجنة ، وأنها أية جنة كانت ، ومعنى تعليمه الاسماء )
فأراد الله أن يعرفهم أنهم قد أخطؤوا في ظنونهم واعتقاداتهم ، فخلق آدم وعلمه الاسماءكلها ثم عرضها عليهم فعجزوا عن معرفتها ، فأمر آدم أن ينبئهم بها وعرفهم فضله في العلمعليهم.
ثم أخرج من صلب آدم ذرية [1] منهم الانبياء والرسل والخيار من عبادالله أفضلهممحمد ثم آل محمد ، ومن الخيار الفاضلين منهم أصحاب محمد وخيار امة محمد ، وعرف الملائكةبذلك أنهم أفضل من الملائكة إذا احتملوا ما حملوه من الاثقال [2] وقاسوا ماهم فيهمن تعرض أعوان الشياطين ، [3] ومجاهدة النفوس واحتمال أذى ثقل العيال والاجتهادفي طلب الحلال ومعاناة مخاطرة الخوف من الاعداء [4] من لصوص مخوفين ، ومن سلاطينجورة قاهرين ، وصعوبة في المسالك في المضائق والمخائق والمخاوف والاجزاع والجبال والتلال لتحصيلأقوات الانفس والعيال من الطيب الحلال ، عرفهم الله عزوجل أن خيار المؤمنين يحتملونهذه البلايا ويتخلصون منها ، ويتحاربون الشياطين ويهزمونهم [5] ويجاهدون أنفسهمبدفعها عن شهواتها ، ويغلبونها مع ما ركب فيه من شهوة الفحولة وحب اللباس والطعام ، والعز والرئاسة والفخر والخيلاء ، ومقاساة العناء والبلاء من إبليس لعنه الله وعفاريته ، وخواطرهم وإغوائهم واستهوائهم ، ودفع ما يكيدونه [6] من ألم الصبر على سماع الطعنمن أعداء الله ، وسماع الملاهي والشتم لاولياء الله ، ومع ما يقاسونه في أسفارهم لطلب أقواتهم ، والهرب من أعداء دينهم ، أوالطلب لما يألمون معاملته [7] من مخالفيهم في دينهم ، قال اللهعزوجل : يا ملائكتي وأنتم من جميع ذلك بمعزل : لا شهوات الفحولة تزعجكم ، [8] ولا
- (1) في نسخة : ثم أخرج من صلب آدم ذريته. ↩
- (2) « : إذا احتملوا ما حملوا من الاثقال. ↩
- (3) في الاحتجاج : وقاسوا ماهم فيه بعرض يعرض من أعوان الشياطين. ↩
- (4) في نسخة : ومعاناة مقامات الخوف من الاعداء. ↩
- (5) في نسخة : ويحاربون الشياطين ويعرفونهم ، وفى النسخة المخطوطة ويحزمونهم بالحاءولعله لولم يكن مصحفا من حزم الفرس : شد حزامه ، والحزام : مايشد به وسط الدابة. ↩
- (6) في نسخة وفى الاحتجاج : ما يكابدونه أى ما يقاسونه ويتحملون من المشاق. ↩
- (7) في نسخة وفى الاحتجاج : لمن يأملون معاملته. وفى نسخة : معاملتهم. ↩
- (8) زعجه : أقلقه وقلعه من مكانه. ↩