الطن الرابع عشر :

فصلى صلاة لا يصليها عندنا ، قال : قلنا له حين خرج ^[1] : أفطنت بنا ^[2] الليلة؟. قال : نعم ، ذاك الذي حملني على ما صنعت.

وقد ذكر ^[3] أخبارا كثيرة نحوا مما ذكرنا تركناها لقلة الجدوى في تكرارها.

فظهر من بعض ^[4] أخبارهم أنه صلى الله عليه وآله وسلم ما كان يزيد في شهر رمضان شيئا من النوافل ، ومن بعضها أنه صلى الله عليه وآله وسلم لم يرض بإيقاع النافلة جماعة ، فإبداع هذا العدد المخصوص في الشريعة ^[5] وجعلها سنة أكيدة بدعة لم يأمر بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يأت بها ، فظهر أن قول بعضهم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أتى بها ثم تركها من غير نسخ ـ لا مستند له ، ولو كانت سنة مرغوبا فيها ومندوبا إليها ، فلم كان يتركه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويخرج إليهم مغضبا ، ويقول : عليكم بالصلاة في بيوتكم؟! ولا كان يترك صلاته ويهرب منهم ، ولا خلاف في أن الجماعة في كل صلاة تجوز فيها عبادة ، ولها فضل عظيم ، فلو جازت في هذه الصلاة وفي غيرها من النوافل لما أغضبه الاجتماع ، ولا كان يأمرهم بالصلاة في بيوتهم في غير المكتوبة.

وأما التعليل الوارد في رواياتهم المروية عن الكذابين المشهورين فلا يخفى على عاقل أنه من مفترياتهم ، وليس في أخبار أهل البيت عليهم السلام شيء من ذلك ، فإن المواظبة على الخير والاجتماع على الفعل المندوب إليه لا يصير سببا لأن يفرض على الناس ، وليس الرب تعالى غافلا عن وجوه المصالح حتى يتفطن بذلك