تذييل وتتميم :

الناس على الموت. ثم ^[1] قال : إن كان عثمان حيا فأنا أبايع عنه ، فمسح ^[2] بشماله على يمينه ، وقال : شمالي خير من يمين ^[3] عثمان ، روى ^[4] ذلك أهل السير متفقا عليه.

والثالث : أنه من جملة العشرة الذين تظاهرت الأخبار بأنهم من أهل الجنة.

وإذا كانت هذه الوجوه دالة على أنه مغفور ^[5] له ، وأن الله تعالى قد رضي عنه ، وأنه من أهل الجنة ، بطل أن يكون فاسقا ، لأن الفاسق يخرج عندنا من الإيمان وينحبط ^[6] ثوابه ، ويحكم له بالنار ، ولا يغفر له ، ولا يرضى عنه ، ولا يرى الجنة ولا يدخلها ^[7] ، فاقتضت هذه الوجوه أن يحكم بأن كل ما وقع منه فهو من باب الصغائر المكفرة توفيقا بين الأدلة. انتهى كلامه ^[8].

ويرد على ما ذكره إجمالا أن المستند في جميع تلك الوجوه ليس إلا ما تفرد المخالفون بروايته ، ولا يصح التمسك به في مقام الاحتجاج كما مر مرارا ، والأصل في أكثرها ما رواه البخاري ^[9] ، عن عثمان بن عبد الله ^[10] ، قال : قال ^[11] رجل من أهل مصر لعبد الله بن عمر : إني سائلك عن شيء فحدثني ، هل تعلم أن عثمان