الطعن العشرون :

موطأ مالك 2 ـ 36 ، سنن أبي داود 1 ـ 362 ، سنن البيهقي 7 ـ 434 ، أحكام القرآن للجصاص 1 ـ 496 ، زاد المعاد 2 ـ 404 ، الإصابة 4 ـ 386 ، نيل الأوطار 7 ـ 100 وغيرها.

ومنها : ما أخرجه مالك في الموطإ 2 ـ 10 بإسناده : أن رجلا سأل عثمان بن عفان ، عن الأختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما؟. فقال عثمان : أحلتهما آية وحرمتهما آية ، فأما أنا فلا أحب أن أصنع ذلك. قال : فخرج من عنده فلقي رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم فسأله عن ذلك ، فقال : لو كان لي من الأمر شيء ثم وجدت أحدا فعل ذلك لجعلته نكالا. قال ابن شهاب : أراه علي بن أبي طالب. وعلق ابن عبد البر في كتاب الاستذكار على هذه الرواية بقوله : إنما كنى قبيصة بن ذؤيب عن علي بن أبي طالب لصحبته عبد الملك بن مروان ، وكانوا يستثقلون ذكر علي بن أبي طالب!!.

والرواية وردت بمضامين أخرى متقاربة ، كما في السنن الكبرى 7 ـ 164 ، وأحكام القرآن للجصاص 2 ـ 158 ، والمحلى لابن حزم 9 ـ 522 ، وتفسير الزمخشري 1 ـ 359 ، وتفسير القرطبي 5 ـ 116 ـ 117 ، وتفسير الخازن 1 ـ 356 ، والدر المنثور 2 ـ 136 ، وتفسير الشوكاني 1 ـ 418 ، وتفسير الرازي 3 ـ 193 ، وغيرها. وذكرها شيخنا الأميني طاب ثراه في غديره مفصلا 8 ـ 214 223 ، فلاحظ.

ومنها : ما ذكره ابن ماجة في سننه 1 ـ 634 ، وابن كثير في تفسيره 1 ـ 276 ، والبيهقي في سننه 7 ـ 450 ـ 451 ، وابن القيم في زاد المعاد 2 ـ 403 ، والهندي في كنز العمال 3 ـ 223 ، ونيل الأوطار 7 ـ 35 وغيرهم ـ بألفاظ متعددة والمعنى واحد ـ ، عن نافع أنه سمع ربيع بنت معوذ بن عفراء وهي تخبر عبد الله بن عمر أنها اختلعت من زوجها على عهد عثمان ، فجاء معاذ بن عفراء إلى عثمان فقال : إن ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم ، أتنتقل؟. فقال له عثمان : تنتقل ، ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها ، إلا أنها لا تنكح حتى حيضة خشية أن يكون بها حبل!.

وهذه مخالفة لصريح قوله تعالى : ( والمطلقات يتربصن ... ) ، وما تطابقت عليه فتاوى الصحابة والتابعين والعلماء من بعدهم ، بل أئمة المذاهب الأربعة على حد تعبير ابن كثير في تفسيره.

ومنها : ما أورده أحمد بن حنبل في مسنده 1 ـ 100 ، 104 ، والشافعي في كتاب الأم 7 ـ 157 ، وأبو داود في سننه 1 ـ 291 ، والبيهقي في السنن الكبرى 5 ـ 194 ، والطبري في تفسيره 7 ـ 45 ، 46 ، وابن حزم في المحلى 8 ـ 254 ، والهندي في كنز العمال 2 ـ 53 وغيرهم ، وجاء بألفاظ متنوعة وأسانيد متعددة نذكر واحدا منها : قال : أقبل عثمان إلى مكة فاستقبلت بقديد فاصطاد أهل الماء حجلا فطبخناه بماء وملح ، فقدمناه إلى عثمان وأصحابه فأمسكوا ، فقال عثمان : صيد لم نصده ولم