الطعن التاسع عشر :

الله لي ولكم .. فنزل.

قال : وفي رواية قال : الحمد لله .. وعجز عن الكلام.

وفي رواية أنه قال : أول كل مركب صعب ، وإن أبا بكر ^[1] وعمر كانا يعدان لهذا المقام مقالا وأنتم إلى إمام عادل أحوج منكم إلى إمام قائل ، وإن أعش فآتكم الخطبة على وجهها ، ويعلم الله إن شاء الله تعالى ^[2].

وقال ابن أبي الحديد ^[3] في شرح قول أمير المؤمنين عليه السلام : وإنا لأمراء الكلام ، وفينا تنشبت عروقه ، وعلينا تهدلت غصونه .. ^[4]إنه روى أبو عثمان في كتاب البيان والتبيين ^[5] ، إن عثمان صعد المنبر فأرتج عليه ^[6]. فقال : إن أبا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام مقالا ، وأنتم إلى إمام عادل أحوج منكم إلى إمام خطيب ، وسآتيكم ^[7] الخطبة على وجهها ^[8] .. ثم نزل.

قال : وخطب مروان بن الحكم فحصر ، فقال : اللهم إنا نحمدك

قال اليعقوبي في تاريخه 2 ـ 140 : صعد عثمان المنبر وجلس في الموضع الذي كان يجلس فيه رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ولم يجلس أبو بكر ولا عمر فيه ... فتكلم الناس في ذلك ، فقال بعضهم : اليوم ولد الشر.

^[3] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 13 ـ 13.

^[4] نهج البلاغة ـ محمد عبده ـ 2 ـ 226 ، والدكتور صبحي الصالح : 354 برقم 233.

قال ابن ميثم في شرحه على النهج 4 ـ 113 ، وقوله : إنا لأمراء الكلام .. استعار لفظ الأمراء لنفسه ولأهل بيته ملاحظة كونهم مالكين لأزمة الكلام يتصرفون فيه تصرف الأمراء في ممالكهم.

^[5] البيان والتبيان للجاحظ 1 ـ 272 و 2 ـ 195.

^[6] قال في القاموس 1 ـ 190 : الرجرجة : الاضطراب ، كالارتجاج .. والإعياء.

^[7] في البيان والمصدر : وستأتيكم.

^[8] في البيان والتبيان : الخطب على وجهها وتعلمون إن شاء الله.