الطعن السابع :

إنما هلك من كان قبلكم بهذا ، ضربوا كتاب الله بعضه ببعض ، وإنما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا ، فلا تكذبوا بعضه ببعض ، فما علمتم منه ^[1] فقولوا ، وما جهلتم فكلوه إلى عالمه. والأخبار في ذلك كثيرة.

وقال الفخر الرازي ^[2] : اختار أبو بكر أن الكلالة عبارة عن سوى ^[3] الوالدين والولد ، وهذا هو المختار ^[4] ، وأما عمر فإنه كان يقول : الكلالة ما ^[5] سوى الولد ، وروي أنه لما طعن قال : كنت أرى الكلالة ^[6] من لا ولد له وأنا أستحيي أن أخالف أبا بكر ^[7].

وعن عمر فيه رواية أخرى وهو التوقف ، وكان يقول : ثلاثة لأن يكون بينها الرسول ص لنا أحب إلي من الدنيا وما فيها ، الكلالة ، والخلافة ، والربا. انتهى ^[8].

ولا يشتبه على الفطن الناظر في مثل هذه الروايات أن آراءهم لم يتفرع عن أصل وليست إلا اتباعا للأهواء وقولا في أحكام الله بغير علم ولا هدى من الله ، ولو كان ما رآه عمر في الكلالة اجتهادا منه ـ كما زعموا ـ لما جاز له الحكم بخلافه استحياء من خلاف أبي بكر ، والله ورسوله أحق بأن يستحي منهما ، ومن لا يستحي من أن يقول لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن الرجل ليهجر ^[9] ، فاللائق