[16] باب آخر فيما كتب عليه السلام إلى أصحابه في ذلك تصريحا وتلويحا

وفرق بينهما ، وافترق القوم ^[1].

بيان :

قوله عليه السلام : إلا سماع الآذان .. أي لا تعرف معنى الكتاب إلا بما تسمعه الآذان من الناس ، وفي بعض النسخ : الفعلان ـ بصيغة الغيبة ـ أي لا يمكن معرفة الكتاب وتأويله إلا ^[2] بالسماع ممن ينتهي عمله إلى الوحي الإلهي.

والحفاوة والحفاية ^[3] والإحفاء : الاستقصاء في السؤال ^[4].

والتحريض على القتال : الحث ^[5] والترغيب والتحريض عليه.

والطغام : الأراذل ^[6].

قوله : ليهمان .. أي يقصدان أمرا لا يحصل إلا بالخلافة ، فأجاب عليه السلام بأن الخلافة غير بعيد منهما ، فإن أباهما خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهما أقرب نسبا به صلى الله عليه وآله وسلم منه.

قوله عليه السلام : فإنه ينتقل .. أي يترقى بنفسه في الآداب الحسنة من غير تأديب ، ويحتمل الاستفهام الإنكاري ، ويؤيده أن في بعض النسخ : ويحك! أأؤدبه؟! فإنه ينتقل ..

والسمن .. كناية عن وفور المال والشرف ، كما أن العجف .. كناية عن