الطعن الأول :

الموت كفارة لكل مسلم ^[1].

إن التجار هم الفجار ^[2] ... إلى غير ذلك مما يطول ذكره.

وبالجملة ، قد عرفت مرارا أن الاحتجاج في مثل هذا إنما يكون بالأخبار المتواترة أو المتفق عليه بين الفريقين لا ما ذكره آحاد أحد الجانبين.

ثم إن صاحب المغني ^[3] ادعى أن ولاية أبي بكر على الموسم والحج قد ثبت بلا خلاف بين أهل الأخبار ، ولم يصح أنه عزله ، ولا يدل رجوع أبي بكر إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم مستفهما عن القصة على العزل ، ثم جعل إنكار من أنكر حج أبي بكر بالناس في هذه السنة كإنكار عباد بن سليمان وطبقته وأخذ أمير المؤمنين عليه السلام سورة براءة من أبي بكر.

أقول : روى ابن الأثير في جامع الأصول ^[4] بإسناده عن أنس ، قال : بعث النبي صلى الله عليه [ وآله ] ببراءة مع أبي بكر ، ثم دعاه فقال : لا ينبغي ^[5] أن يبلغ عني ^[6] إلا رجل من أهل بيتي ^[7].

وزاد رزين ^[8] : ثم اتفقا فانطلقا.

وهذا يشعر بأنه لم يثبت عنده مسير أبي بكر إلى مكة ^[9].

^[9] أقول : تعد واقعة إرسال أبي بكر بسورة براءة ثم تنحيته وبعث أمير المؤمنين عليه السلام بها من الضروريات التاريخية المتواترة سندا والمتحدة مضمونا وإن اختلفت ورودا ، ندرج جملة من مصادرها