[20] باب آخرفي ذكر أهل التابوت في النار
زعمت أن ليس في السماء إله ، أو تقدمت على علي بن أبي طالب عليه السلام.
قال : قلت : جعلت فداك ، زدني؟. قال : فقال لي : يا إسحاق! إن في النار لواديا ـ يقال له : سقر ـ لم يتنفس منذ خلقه الله ، لو أذن الله عز وجل [1] له في التنفس بقدر مخيط لأحرق ما [2] على وجه الأرض ، وإن أهل النار ليتعوذون [3] من حر ذلك الوادي [4] ونتنه وقذره ، وما أعد الله فيه لأهله ، وإن في ذلك الوادي لجبلا يتعوذ جميع أهل ذلك الوادي من حر ذلك الجبل ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله من العذاب [5] ، وإن في ذلك الجبل لشعبا يتعوذ جميع أهل ذلك الجبل من حر ذلك الشعب ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله ، وإن في ذلك الشعب لقليب [ لقليبا ] يتعوذ جميع أهل [6] ذلك الشعب من حر ذلك القليب ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله ، وإن في ذلك القليب لحية يتعوذ أهل [7] ذلك القليب من خبث تلك الحية ونتنها وقذرها وما أعد الله [8] في أنيابها من السم لأهلها ، وإن في جوف تلك الحية لسبعة صناديق فيها خمسة من الأمم السالفة ، واثنان من هذه الأمة.
قال : قلت : جعلت فداك ، ومن الخمسة؟ ومن الاثنان؟. قال : فأما [9] الخمسة : فقابيل الذي قتل هابيل ، ونمرود ( الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ ) ، فقال : ( أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ) [10] ، وفرعون الذي قال : ( أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى ) [11] ويهود الذي
- (1) لا توجد : عز وجل ، في المصدر. ↩
- (2) في ثواب الأعمال : من ، بدل : ما. ↩
- (3) في المصدر : يتعوذون بدون لام . ↩
- (4) في (س) : الجبل ، بدلا من : الوادي. ↩
- (5) لا توجد : من العذاب ، في المصدر. ↩
- (6) لا توجد كلمة : أهل ، في ( ك ) ، وفي المصدر لا توجد كلمة : جميع. ↩
- (7) في ثواب الأعمال : جميع أهل ذلك .. ↩
- (8) في المصدر زيادة : عز وجل. ↩
- (9) في المصدر : أما بدون فاء . ↩
- (10) البقرة : 258. ↩
- (11) النازعات : 24. ↩