[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم

بيان :

قوله : غطي قرطك .. في بعض النسخ ، قطي ـ بالقاف ـ .. أي اقطعي ^[1] وبالغين أظهر ، والقرط ـ بالضم ـ الذي يعلق في شحمة الأذن ^[2].

وفي النهاية : فيه ^[3] : يا ابن اللخناء! .. هي التي لم تختن ، وقيل : اللخن :النتن من لخن السقاء يلخن ^[4].

ولعل المراد بالعلوج عبيدهم الذين أسلموا من كفار العجم ، وفيه بعض التصحيفات لا يعرف لها معنى ، ولا يبعد أن يكون في حاء وحكم.

قال في النهاية ^[5] : فيه شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي حتى حكم وحاء ..هما قبيلتان جافيتان من وراء رمل ^[6] يبرين.

وقال في موضع آخر ^[7] : هما حيان من اليمن من وراء الرمل ^[8] يبرين ..قال أبو موسى : يجوز أن يكون حا من الحوة ، وقد حذفت لامه ، ويجوز أن يكون من حوى يحوي ، ويجوز أن يكون مقصورا غير ممدود.

وقال الجوهري ^[9] : يبرين اسم موضع .. يقال : رمل يبرين ^[10].