[18] باب في ذكر ما كان من حيرة الناس بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وغصب الخلافة وظهور جهل الغاصبين وكفرهم ورجوعهم إلى أمير المؤمنين عليه السلام

فقال علي : قفل السماوات الشرك بالله.

فقال الأسقف : وما مفتاح ذلك القفل؟.

قال : شهادة أن لا إله إلا الله ، لا يحجبها شيء دون العرش.

فقال : صدقت.

فقال : أخبرني عن أول دم وقع على وجه الأرض؟.

فقال علي : أما نحن فلا نقول كما يقولون : دم الخشاف ، ولكن أول دم وقع على وجه الأرض مشيمة حواء حيث ولدت هابيل بن آدم. قال : صدقت ، وبقيت مسألة واحدة.

أخبرني : أين الله؟. فغضب عمر.

فقال علي : أنا أجيبك ، وسل عما شئت ، كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ أتاه ملك فسلم ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أين أرسلت؟. فقال : من السماء السابعة من عند ربي ، ثم أتاه آخر فسأله ، فقال : أرسلت من الأرض السابعة من عند ربي ، فجاء ثالث من الشرق ، ورابع من المغرب فسألهما فأجابا كذلك ، فالله عز وجل هاهنا وهاهنا ، في السماء إله وفي الأرض إله.

ونظيره أورده الفضل بن شاذان في كتابه الروضة : 145 ، والفضائل : 202 ، وحكاه عنهما العلامة المجلسي في بحاره 10 ـ 58 ـ 60 ، عن أنس بن مالك ، وهناك روايات عديدة في هذا الباب.

ومنها : ما أخرجه أحمد بن حنبل ـ إمام الحنابلة ـ في الفضائل بإسناده عن ابن المسيب قال : كان عمر بن الخطاب يقول : أعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو الحسن.

قال ابن المسيب : ولهذا القول سبب وهو : أن ملك الروم كتب إلى عمر يسأله عن مسائل فعرضها على الصحابة فلم يجد عندهم جوابا ، فعرضها على أمير المؤمنين فأجاب عنها في أسرع وقت بأحسن جواب .. وذكر الكتاب بطوله ، ثم قال : فقرأ علي (ع) الكتاب وكتب في الحال خلفه :

بسم الله الرحمن الرحيم

أما بعد ، فقد وقفت على كتابك أيها الملك ، وأنا أجيبك بعون الله وقوته وبركته وبركة نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم :

أما الشيء الذي لم يخلقه الله تعالى ، فالقرآن ، لأنه كلامه وصفته ، وكذا كتب الله المنزلة ، والحق سبحانه قديم وكذا صفاته.

وأما الذي لا يعلمه الله ، فقولكم : له ولد وصاحبة وشريك ، ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله لم يلد ولم يولد.