5 ـ باب (1) احتجاج أمير المؤمنين عليه السلام على أبي بكر وغيره في أمر البيعة

فأعرفه مكانه ، وأنزع عنه سلطانه.

فأقسم عليه علي عليه السلام فأسكته ^[1].

بيان : قال الجوهري : الغطريس : الظالم المتكبر ، وقد تغطرس فهو متغطرس ^[2].

وقال : ترحه تتريحا : أحزنه ^[3].

وقال : التمطي : التبختر ومد اليدين في المشي ^[4].

وقال : غافصت الرجل : أخذته على غرة ^[5].

وقال الميداني : شق فلان عصا المسلمين : إذا فرق جمعهم ، قال أبو عبيد : معناه فرق جماعتهم ، قال : والأصل في العصا الاجتماع والائتلاف ، وذلك أنها لا تدعى عصا حتى تكون جميعا ، فإذا ^[6] انشقت لم تدع عصا ، ومن ذلك قولهم للرجل إذا قام بالمكان واطمأن به واجتمع له فيه أمره : قد ألقى عصاه ، قالوا : وأصل هذا أن الحاديين يكونان في رفقة ، فإذا فرقهم الطريق شقت العصا التي معهما ، فأخذ ^[7] هذا نصفها وذا نصفها ، فضرب مثلا لكل فرقة ^[8].

والقسطل : الغبار ^[9] ، وهو كناية عن الجم الغفير.