2*﴿باب اخبار الله تعالى نبيه واخبار النبىصلى الله عليه وآله امته بما جرى على أهل بيته صلوات الله عليهم من الظلم والعدوان)

نبيا أكرم عليه مني ، وما خلق وصيا أكرم عليه من وصيي علي ، قال ابن عباس : فلم أزل له كما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وآله ووصاني بمودته وأنه لاكبر عملعنده.

قال ابن عباس : ثم قضى من الزمان وحضرت رسول الله صلى الله عليه وآله الوفاة فحضرتهفقلت له : فداك أبي وامي يا رسول الله قد دنا أجلك فما تأمرني؟ فقال : يا ابن عباسخالف من خالف عليا ولا تكونن عليه ظهيرا ولا وليا ، قلت : يا رسول الله فلم لاتأمر الناس بترك مخالفته؟ قال : فبكى صلى الله عليه وآله حتى اغمي عليه ، ثم قال : يا ابن عباسسبق الكتاب فيهم وعلم ربي ، والذي بعثني بالحق نبيا لا يخرج أحد ممن خالفهوأنكر حقه من الدنيا حتى يغير الله مابه من نعمة ، يا ابن عباس إن أردت وجه اللهولقاءه وهو عنك راض ، فاسلك طريق علي بن أبي طالب ، ومل معه حيث مامال ، وارض به إماما ، وعاد من عاداه ، ووال من والاه! يا ابن عباس احذر أن يدخلكشك فيه فان الشك في علي كفر^[1].

أقول : وجدت منقولا من خط شيخنا الشهيد قدس الله روحه : روى الدار ـ قطني عن محمد بن سعد القاضي الرازي ، عن عبدالله بن أبي حرب ، عن محمد بن علي

وفى رواية اخرى عنه صلى الله عليه وآله « ستكون بعدى فتنة فاذا كان ذلك فالزموا على بنأبى طالب فانه اول من يرانى » رواه الحافظ ابن منده في أسماء الرجال ، وتراه فيالاستيعاب ج 4 ص 169 ، اسد الغابة ج 5 ص 287 مناقب الخوارزمى : 62.

وفى رواية اخرى : من نازع عليا في الخلافة بعدى فهو كافر قد حارب الله ورسولهومن شك في على فهو كافر ، وفى لفظ آخر : من قاتل عليا على الخلافة فاقتلوه كائنامن كان ، راجع في ذلك هامش الاحقاق ج 7 ص 331 ، 371 ، 386.