1*﴿باب افتراق الامة بعد النبى صلى الله عليه وآلهعلى ثلاث وسبعين فرقه وأنه يجرى فيهم ما جرى في غيرهم من الامم وارتدادهم عن الدين)

وعن مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : ترد على أمتي الحوضوأنا أذود الناس كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله ، قالوا يا نبي الله تعرفنا؟قال : نعم لكم سيماء ليست لاحد غيركم ، تردون على غرا محجلين من آثار الوضوءوليصدن عني طائفة منكم فلا يصلون ، فأقول : يا رب هؤلاء من أصحابي فيجيئني(1)ملك فيقول : وهل تدري ما أحدثوا بعدك(2)؟

ومن صحيح مسلم أيضا عن عايشة قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول وهو بين ظهراني أصحابه إني على الحوض أنتظر من يرد على منكم ، فيقتطعن دونيرجال ، فلا قولن أي رب مني ومن أمتي ، فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدكمازالوا يرجعون على أعقابهم(3).

ومن الصحيحين عن أسماء بنت أبي بكر قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إنيعلى الحوض أنظر من يرد على منكم ، وسيؤخذناس دوني فأقول يا رب مني ومنأمتي ـ وفي رواية أخرى ـ فأقول أصحابى ، فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك؟والله ما برحوا يرجعون على أعقابهم(3).

ومن صحيح مسلم عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبى صلى الله عليه وآله أنه قال :

الهمل بالتحريك. الابل التى ترعى بلا راع مثل النفش ، الا أن النفش لا يكون الاليلا ، والهمل يكون ليلا ونهارا ، يقال : ابل همل وهاملة ، ونقل عن السندى في تعليقته على ـ البخارى شرحا لهذه الكلمة أنه قال : اى لا يخلص منهم من النار الا قليل. وقال القسطلانى في شرحهعلى البخارى : ارشاد السارى : يعنى أن الناجى منهم قليل في قلة النعم الضالة ، وهذا يشعر بأنهمصنفان : كفار وعصاة.

(1) فيجيبنى خ ل ، وهو المضبوط في المصدر.

(2) جامع الاصول ج 11 ص 121 ، وقال : في ص 216 : الاقتطاع : أخذ طائفة منالشئ ، تقول : اقنطعت طائفة من أصحابه : اذا أخذتهم دونه.

(3) جامع الاصول ج 11 ص 121.