1*﴿باب افتراق الامة بعد النبى صلى الله عليه وآلهعلى ثلاث وسبعين فرقه وأنه يجرى فيهم ما جرى في غيرهم من الامم وارتدادهم عن الدين)

فيقول : فانهم مني فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، فأقول سحقا سحقا لمنبدل بعدى^[1].

وأيضا من الصحيحين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : يرد على يومالقيامة رهط من أصحابى أو قال من أمتى فيحلؤن عن الحوض ، فأقول : يا ربأصحابي ، فيقول : لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أعقابهم القهقرى وفيرواية فيجلون^[2].

ومن البخارى أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : بينا أنا قائم على الحوض إذا زمرة حتىإذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم ، فقال لهم : هلم^[3] قلت إلى أين؟ قال إلىالنار والله ، فقلت : وما شأنهم ، قال : إنهم قد ارتدوا على أدبارهم القهقرى ثمإذا زمرة اخرى حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم ، فقال لهم : هلمفقلت إلى أين؟ قال إلى النار والله ، قلت ما شأنهم قال إنهم قد ارتدوا علىأدبارهم ، فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم^[4].

أقول قوله « سحقا سحقا لمن غير بعدى » قال القسطلانى في شرحه ارشاد السارى : اىسحقا لمن غير بعدى دينه ، لانه ص لا يقول في العصاة بغير الكفر : سحقا سحقا ، بل يشفع لهمويهتم بأمرهم ، كما لا يخفى.

^[2] جامع الاصول ج 11 ص 120 ، وقال في ص 216 : فيحلؤن : اى يدفعون عنالماء ، ويطردون عن وروده ، ومن رواه بالجيم ، فهو من الجلاء بمعنى النفى عن الوطن ، وهوراجع إلى الطرد.

^[3] هلم يا رجل ـ بفتح الميم ـ بمعنى تعال ، قال الخليل : واصله لم من قولهم : لم اللهشعثه : اى جمعه ، كانه أراد لم نفسك الينا ، اى اقرب ، وها للتنبيه ، وانما حذفت ألفها لكثرةالاستعمال ، وجعلا اسما واحدا يستوى فيه الواحد والجمع والتأنيث في لغة أهل الحجاز ، قال الله تعالى : « والقائلين لاخوانهم هلم الينا » وأهل نجد يصرفونها ، قال الجوهرى.

^[4] جامع الاصول ج 11 ص 120 و 121 أقول :