توضيح

فعاقبه الله أن وجئ في عنقه حتى صيرت كهيئة السلعة حمراء ، وأبوذر كان منهإلى وقت الظهر ، فعاقبه الله إلى أن سلط عليه عثمان حتى حمله على قتب ، وأكللحم إليتيه ، وطرده عن جوار رسول الله صلى الله عليه وآله ، فأما الذي لم يتغير منذ قبضرسول الله صلى الله عليه وآله حتى فارق الدنيا طرفة عين فالمقداد بن الاسود(1) لم يزل

آخر ما سيأتى من نصوص كلامه.

(1) وقد كان متصلبا شجاعا ذا بأس وصولة في يقين وهو صاحب المقالة المعروفة فيبدر على ما نقله أصحاب السير :

روى ابن هشام في السيرة 1 / 614 أن رسول الله ص لما أتاه الخبر عن قريشبمسيرهم ليمنعوا عيرهم ، استشار الناس وأخبرهم عن قريش فقام أبوبكر الصديق فقال وأحسن ، ثم قام عمر بن الخطاب فقال وأحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال : يا رسول اللهامض لما أراك الله فنحن معك ، والله لا نقول لك كما قالت بنو اسرائيل لموسى : « اذهبأنت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون » ولن اذهب أنت وربك فقاتلا أنا معكما مقاتلون ، فو ـ الذى بعثك بالحق ، لو سرت بنا إلى برك الغماد ( موضع باليمن ، او هو اقصى هجر ، او مدينةبالحبشة ) لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه ، فقال له رسول الله خيرا ودعا له به ، راجع فيذلك اسد الغابة ج 4 / 410 ، تاريخ الطبرى 2 / 434 ، تاريخ البلاذرى 1 / 293 الاغانىلابى الفرج 4 / 176 و 177 ط دار الكتب ولفظه :

قال عبدالله بن مسعود : شهدت من المقداد مشهدا لان اكون صاحبه أحب إلى مما فيالارض م كل شئ كان رجلا فارسا وكان رسول الله اذا غضب احمارت وجنتاه فأتاه المقدادعلى تلك الحال فقال : أبشر يا رسول الله فو الله لا نقول لك كما قالت بنو اسرائيل لموسى اذهبأنت وربك فقاتلا أنا ههنا قاعدون ولكن والذى بعثك بالحق لنكونن بين يديك ومنخلفك وعن يمينك وشمالك أو يفتح الله تبارك وتعالى.

ومثل ذلك في طبقات ابن سعد ج 3 ق 1 / 115 باختصار ، وروى الهيثمى مثل الاولفي مجمع الزوائد 8 / 307 باسناده عن انس وظاهر لفظه أن مقالته تلك كانت في غزوة الحديبيةعند بيعة الشجرة.