4*﴿باب﴾* ((﴿ ابوبكر﴾))((﴿ عمر ﴾))((﴿عائشة ﴾))

24 ـ كش : محمد بن مسعود ، عن علي بن فضال ، عن العباس بن عامر وجعفر بن محمد بن حكيم ، عن أبان بن عثمان ، عن الحارث بن المغيرة قا : سمعتعبدالملك بن أعين يسأل أبا عبدالله عليه السلام فلم يزل يسئله حتى قال له فهلك الناسإذا؟ قال : إي والله يا ابن أعين ، هلك الناس أجمعون ، قلت : من في الشرق ومن فيالغرب؟ قال : فقال إنها فتحت على الضلال ، اى والله هلكوا إلا ثلاثة ثم لحق أبوساسان وعمار وشتيرة وأبوعمرة فصاروا سبعة^[1].

25 ـ كش : محمد بن اسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عميرعن إبراهيم بن عبدالحميد ، عن أبي بصير قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام : ارتد الناسإلا ثلاثة أبوذر وسلمان والمقداد؟ قال : فقال أبوعبدالله عليه السلام : فأين أبوساسان وأبوعمرةالانصاري؟^[2].

بيان : أي هذان لم يستمرا على الردة أو لم يصدر منهما غير الشك.

وقال في قاموس الرجال 3 / 350 : توهم أن المراد بابى ساسان في الخبرين ـ يعنى خبرى الكشى ـ الحضين هذا لكونه مكنى بأبى ساسان وهذا وهم فاحش ، فان أبا ساسانفي الخبرين صحابى وهذا تابعى كان في ايام صفين حدث السن أحدث أصحابه كما ذكرهابن قتيبة حيث قال في عنوان تكلم من تكلم من أصحاب امير المؤمنين بعد رفع المصاحف : ثم قام الحضين بن المنذر وكان أحدث القوم سنا فقال : أيها الناس انما بنى هذا الدينعلى التسليم إلى آخر ما ذكره ، وأما شتيرة فلم نتحققه فتحرر.

^[2] رجال الكشى ص 8 الرقم 17.