1*﴿باب افتراق الامة بعد النبى صلى الله عليه وآلهعلى ثلاث وسبعين فرقه وأنه يجرى فيهم ما جرى في غيرهم من الامم وارتدادهم عن الدين)

والاعراف والجهنميون الذين يشفع لهم الانبياء والملائكة والمؤمنون ، ويخرجونمن النار فيسمون الجهنميين فأما المؤمنون فينجون ويدخلون الجنة بغير حسابوأنما الحساب على أهل هذه الصفات بين المؤمنين والمشركين والمؤلفة قلوبهموالمقترفة والذين خلطوا عملا صالحا وآخرسيئا والمستضعفين الذين لا يستطيعونحيلة ولا يهتدون سبيلا ، لا يستطيعون حيلة الكفر والشرك ، ولا يحسنون أنينصبوا ، ولا يهتدون سبيلا إلى أن يكونوا مؤمنين عارفين ، فهم أصحابالاعراف وهؤلاء كلهم لله فيهم المشية إن أدخل أحدهم النار فبذنبه ، وإن تجاوزعنه فبرحمته.

قلت : أيدخل النار المؤمن العارف الداعي؟ قال : لا ، قلت : أيدخل الجنة من لايعرف إمامه؟ قال : لا ، إلا أن يشاء الله ، قلت أيدخل النار إلا كافر أو مشركقال : لا يدخل النار إلا كافر إلا أن يشاء الله ، قلت : فمن لقي الله مؤمنا عارفابامامه مطيعا له أمن أهل الجنة هو؟ قال : نعم ، إذا لقى الله وهو مؤمن ، قالالله عزوجل : « الذين آمنوا وعملوا الصالحات » « الذين آمنواوكانوايتقون » « الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم » قلت فمن لقي الله منهم على الكباير قال : هو في مشيته إن عذبه فبذنبه ، وإن تجاوز عنه فبرحمته ، قلت فيدخله النار وهومؤمن؟ قال : نعم ، بذنبه لانه ليس من المؤمنين الذين عنى أنه لهم ولي وأنه لاخوفعليهم ولاهم يحزنون ، هم المؤمنون الذين يتقون الله والذين يعلمون الصالحات والذين لم يلبسوا إيمانهم بظلم^[1].

وعن أبان ، عن سليم بن قيس قال : سمعت أباذر وسلمان والمقداد يفولونإنا لقعود عند رسول الله صلى الله عليه وآله مامعنا غيرنا إذارهط من المهاجرين كلهم بدريونفقال رسول الله صلى الله عليه وآله : تفترق أمتي بعدى ثلاث فرق فرقة على الحق مثلهم كمثلالذهب كلما سبكته على النار ازداد طيبا وجودة ، إمامهم هذا أحد الثلاثة ، وفرقةأهل باطل مثلهم كمثل الحديد كلما أدخلنه النار ازداد خبثا ونتنا إمامهم هدا أحد