( باب 8 ) * ( قصص ذى القرنين )
أميرالمؤمنين (ع) : وفيكم مثله. [1] وذو القرنين ملك مبعوث وليس برسول ولا نبي كما كانطالوت ، [2] قال الله عزوجل : « وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا » وقديجوز أن يذكر في جملة الانبياء من ليس بنبي ، كما يجوز أن يذكر في جملة الملائكة منليس بملك ، قال الله جل ثناؤه : « وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كانمن الجن ». [3]
10 ـ ل : ابن البرقي ، عن أبيه ، عن جده أحمد ، عن أبيه محمد بن خالد رفعه إلىأبي عبدالله (ع) قال : ملك الارض كلها أربعة : مؤمنان ، وكافران ، فأما المؤمنان فسليمانابن داود وذوالقرنين ، والكافران نمرود وبخت نصر ; واسم ذو القرنين عبدالله بن ضحاك بنمعد. [4]
11 ـ ع : [5] المفيد ، عن ابن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد ، عن الاشعري ، عن محمد بنالحسين ، عن محمد بن سليمان ، عن الثمالي ، عن الباقر 7 قال : أول اثنين تصافحا علىوجه الارض ذوالقرنين وإبراهيم الخليل ، استقبله إبراهيم فصافحه ، وأول شجرة نبتت علىوجه الارض النخلة.
12 ـ ير : أحمد بن محمد ، عن ابن سنان ، عن أبي خالد وأبي سلام ، عن سورة ، عنأبي جعفر (ع) قال : إن ذاالقرنين قد خير السحابين واختار الذلول ، وذخر لصاحبكم الصعب
- (1) أى فيكم من يضرب على قرنه مرتين ، قال الجزرى في النهاية : وفيه : انه قال لعلى عليهالسلام : ان لك بيتا في الجنة وانك ذو قرنيها أى ذو قرنى الامة ; ومنه حديث على 7. وذكرقصة ذى القرنين ثم قال : وفيكم مثله ، فيرى انه انما عنى نفسه لانه ضرب على رأسه ضربتين : أحدهمايوم الخندق ، والاخرى ضربة ابن ملجم لعنه الله انتهى. وقال الراغب في المفردات في الحديث الاول : يعنى ذو قرنى الامة أى انت فيهم كذى القرنين. ↩
- (2) في نسخة : كما كان طالوت ملكا. ↩
- (3) الخصال ج 1 : 118. م ↩
- (4) الخصال ج 1 : 121 122 م ↩
- (5) كذا في النسخ وهو سهو ظاهر فان الصدوق اقدم زمانا من المفيد ، والرواية في امالىالطوسى : 134. م ↩