مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 1 · ص 67 / 477
22px
عدد الكلمات: 792 · ~5 دقائق القراءة
👁 43 📑 0
ج1 ص67

25 ـ باب وجوب الجهر بالقراءة على الرجل خاصّة في الصبح وأوّلتي العشائين ، والإِخفات في البواقي عدا البسملة

6 ـ باب جواز الزيادة في صلاة الجنازة على خمس تكبيرات وجواز إعادة الصلاة على الميت وتكرارها على كراهية ، واستحباب ذلك في الصلاة على أهل الصلاح والفضل .

8 ـ باب استحباب الاستخارة بالدعاء وأخذ قبضة من السبحة أو الحصى وعدّها ، وكيفيّة ذلك

34 ـ باب استحباب اكثار الإِطلاء بالنورة في الصيف

48 ـ باب جواز التختّم في اليمين وفي اليسار

3 ـ باب استحباب الصلاة في أوّل الوقت .

60 ـ باب أنّه يكره أن يقال في الدعاء : اللهم اجعلني ممن تنتصر لدينك ، إلّا أن يقيّده بما يزيل الاحتمال

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) في العيون : تعلم ( هامش المخطوط ) . ↩
  2. (2) تأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز ( ب ) . ↩
  3. (3) علل الشرائع : 263 الباب 182 / 9 ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 109 / 1 الباب 34 . 2 ـ الفقيه 1 : 202 / 925 ، وأورده في الحديث 3 من الباب 51 من هذه الأبواب . ↩
  4. (1) في المنتهى : محمد بن حمران ( هامش المخطوط ) . ↩
  5. (2) في نسخة : مثل الظهر و . . . . . . هامش المخطوط . ورواه في ( العلل ) : عن حمزة بن محمّد العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن الحسين (3) بن خالد ، عن محمّد بن حمزة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، مثله ، إلّا أنّه ذكر صلاة الفجر موضع صلاة الجمعة وترك ذكر صلاة الغداة (4) . [ 7408 ] 3 ـ وبإسناده عن يحيى بن أكثم القاضي أنّه سأل أبا الحسن الأوّل عن صلاة الفجر لم يجهر فيها بالقراءة وهي من صلوات النهار وإنّما يجهر في صلاة الليل ؟ فقال : لأنّ النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) كان يغلس بها فقربها من اللّيل (1) . وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر ، عن علي بن بشّار ، عن موسى ، عن أخيه ، عن علي بن محمّد ( عليه السلام ) أنّه أجاب في مسائل يحيى بن أكثم ؛ وذكر مثله (2) . [ 7409 ] 4 ـ وفي ( المجالس ) باسناده قال : جاء نفر من اليهود إلى رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) فسألوه عن مسائل ـ إلى أن قال ـ وسألوه عن سبع خصال : منها ، الإِجهار في ثلاث صلوات ، فقال : أمّا الإِجهار فانّه يتباعد لهب النار منه بقدر ما يبلغ صوته ، ويجوز على الصراط ، ويعطى السرور حتّى يدخل الجنّة . ↩
  6. (3) في المصدر وفي نسخة في هامش المخطوط : الحسن . ↩
  7. (4) علل الشرائع : 322 الباب 12 / 1 . 3 ـ الفقيه 1 : 203 / 926 . ↩
  8. (1) في علل الشرائع : لقربها بالليل ( هامش المخطوط ) . ↩
  9. (2) علل الشرائع : 323 الباب 13 / 1 . 4 ـ أمالي الصدوق : 163 ، تقدم صدره في الحديث 22 من الباب 2 من أبواب الأذان ، وقطعة منه في الحديث 10 من الباب 1 من أبواب الجماعة ، وفي الحديث 9 من الباب 1 من أبواب الجمعة ، وفي الحديث 2 من الباب 1 من أبواب صلاة الجنازة ، وفي الحديث 12 من الباب 1 من أبواب تكبيرة الأحرام . [ 7410 ] 5 ـ وفي ( عيون الأخبار ) باسناد تقدّم (1) عن رجاء بن أبي الضحّاك ، عن الرضا ( عليه السلام ) أنّه كان يجهر بالقراءة في المغرب والعشاء ( الآخرة ) (2) وصلاة الليل والشفع والوتر والغداة ويخفي القراءة في الظهر والعصر . أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (3) ، ويأتي ما يدلّ عليه (4) . [ 7411 ] 6 ـ محمّد بن الحسن باسناده عن أحمد بن محمّد ، عن موسى بن القاسم ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى قال : سألته عن الرجل يصلّي من الفريضة ما يجهر فيه بالقراءة ، هل عليه أن لا يجهر ؟ قال : إن شاء جهر وإن شاء لم يفعل . ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) : عن عبد الله بن الحسن ، عن علي ابن جعفر (1) . أقول : حمله الشيخ على التقيّة لأنّه موافق للعامّة ، وحمله بعض علمائنا على الجهر العالي بمعنى رفع الصوت زيادة على أقل الجهر لما مضى (2) ويأتي (3) ، 5 ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 182 . ↩
  10. (1) تقدم في الحديث 8 من الباب 20 وأورد قطعة منه في الحديث 7 من الباب 21 ، وفي الحديث 4 من الباب 23 ، وفي الحديث 5 من الباب 25 ، وفي الحديث 10 من الباب 70 من هذه الأبواب . ↩
  11. (2) ليس في المصدر . ↩
  12. (3) تقدم في الحديث 2 من الباب 22 من هذه الأبواب ، وفي الحديث 22 من الباب 2 من أبواب الأذان والإقامة . ↩
  13. (4) يأتي في الحديث 9 من الباب 51 من هذه الأبواب . 6 ـ التهذيب 2 : 162 / 636 ، والاستبصار 1 : 313 / 1164 . ↩
  14. (1) قرب الاسناد : 94 . ↩
  15. (2) تقدم في الحديث 2 من الباب 22 من هذه الأبواب . ↩
  16. (3) يأتي ما يدل عليه في الباب 26 ، وفي الحديث 9 من الباب 51 من هذه الأبواب والبابين 31 و 32 من أبواب الجماعة . إن شاء الله ، وتقدّم ما يدل على استحباب الجهر بالبسملة في موضع الإِخفات (4) . ↩

الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.