35 ـ باب وجوب توجيه المحتضر الى القبلة بأن يجعل وجهه وباطن قدميه إليهاه .
[ 2623 ] 1 ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن العبّاس بن معروف ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن ذريح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : وإذا وجّهت الميت للقبلة فاستقبل بوجهه القبلة ، لا تجعله معترضاً كما يجعل الناس ، فإنّي رأيت أصحابنا يفعلون ذلك ، وقد كان أبو بصير يأمر بالاعتراض ، أخبرني بذلك علي بن أبي حمزة ، فإذا مات الميت فخذ في جهازه وعجّله .
[ 2624 ] 2 ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إذا مات لاحدكم ميّت فسجّوه [1] تجاه القبلة ، وكذلك إذا غسّل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة ، فيكون مستقبل باطن [2] قدميه ووجهه إلى القبلة .
ورواه الصدوق مرسلاً إلى قوله : تجاه القبلة [3] .
ورواه الشيخ بإسناده عن ابن أبي عمير ، مثله إلى آخره [4] .
- (1) الباب 35 فيه 6 أحاديث في هامش المخطوط : حمل أكثر فقهائنا هذه الأحاديث على الوجوب وبعضهم علىٰ الاستحباب والأول أحوط خصوصاً مع عدم ظهور المعارض . ( منه قدّه ) . 1 ـ التهذيب 1 : 465 / 1521 وأورد صدره في الحديث 5 من الباب 40 من هذه الأبواب وقطعة منه في الحديث 1 من الباب 5 من أبواب غسل الميت . 2 ـ الكافي 3 : 127 / 3 والتهذيب 1 : 286 / 835 . ↩
- (1) سجى الميت : غطاه ، والتسجية أن يسجى الميت بثوب أي يغطى به ( لسان العرب 14 : 371 ) . ↩
- (2) في نسخة : مستقبلا بباطن ( هامش المخطوط ) . ↩
- (3) الفقيه 1 : 123 / 591 . ↩
- (4) التهذيب 1 : 298 / 872 . [ 2625 ] 3 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم الشعيري وغير (1) واحد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في توجيه الميت ، قال : تستقبل بوجهه القبلة ، وتجعل قدميه ممّا يلي القبلة . [ 2626 ] 4 ـ وعن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن معاوية بن عمّار قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الميت ؟ فقال : استقبل بباطن قدميه القبلة . ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (1) ، وكذا كلّ ما قبله . [ 2627 ] 5 ـ محمّد بن علي بن الحسين ، عن الصادق ( عليه السلام ) ، أنّه سئل عن توجيه الميت ؟ فقال : استقبل بباطن قدميه القبلة . [ 2628 ] 6 ـ قال : وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : دخل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على رجل من ولد عبد المطّلب وهو في السوق (1) وقد وجّه بغير (2) القبلة ، فقال : وجّهوه إلى القبلة ، فإنّكم إذا فعلتم ذلك أقبلت عليه الملائكة ، وأقبل الله عزّ وجلّ عليه بوجهه ، فلم يزل كذلك حتّى يقبض . ورواه في ( العلل ) عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبي الجوزا المنبّه بن عبد الله ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي ، عن آبائه ، عن علي ( عليه السلام ) (3) . 3 ـ الكافي 3 : 126 / 1 ، والتهذيب 1 : 285 / 833 . ↩
- (1) في التهذيب : عن غير ( هامش المخطوط ) . 4 ـ الكافي 3 : 127 / 2 . ↩
- (1) التهذيب 1 : 285 / 834 . 5 ـ الفقيه 1 : 79 / 352 . 6 ـ الفقيه 1 : 79 / 352 . ↩
- (1) في نسخة : النزع ( هامش المخطوط ) . ↩
- (2) في ثواب الأعمال ( لغير ) وفي علل الشرائع ( الى غير ) ( منه قده ) . ↩
- (3) علل الشرائع : 297 الباب 234 . وفي ( ثواب الأعمال ) : عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، وعن عبد الله بن جعفر ، عن أحمد بن أبي عبد الله (4) . أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (5) . ↩