16 ـ باب استحباب حمل العصا من لوزٍ مُر في السفر ، وما يستحب قرائته حينئذ
16 ـ باب أنّ الأيتام إذا لم يكن لهم وصي ولا وليّ جاز أن يبيع مالهم ورقيقهم بعض العدول مع المصلحة وجاز الشراء منه
16 ـ باب عدم وجوب استلام الحجر وتقبيله ، وعدم تأكد استحباب المزاحمة عليه ، وإجزاء الاشارة والايماء
30 ـ باب أنّ الموصى له إذا مات قبل الموصي ولم يرجع في الوصيّة فهي لوارث الموصى له وكذا لو مات قبل القبض
1 ـ باب تحريم الزنا على الرجل محصناً كان أو غير محصن
30 ـ باب أنّ من طلّق امرأته قبل الدخول كان لها نصف المهر ونصف غلّته إن كان له غلّة من حين العقد الى حين الطلاق
2 ـ باب تحريم العصير العنبي والتمري وغيرهما اذا غلى ولم يذهب ثلثاه ، واباحته بعد ذهابهما.
10 ـ باب وجوب العدة على المختلعة والمبارئة كعدة المطلقة
59 ـ باب تحريم التجبّر والتيه والاختيال
166 ـ باب استحباب النظر إلى الوالدين ، وإلى المصحف ، وإلى وجه العالم
11 ـ باب أنّ من نذر أن يصوم حتى يقوم القائم لزمه ووجب عليه صوم ما عدا الأيّام المحرّمة
44 ـ باب حكم من دخل بزوجته فأفضاها
89 ـ باب استحباب زيارة أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) والدعاء عنده ، واستحباب اختيار زيارة الكاظم والجواد معا على زيارة الحسين
15 ـ باب عدم جواز بيع الدين بالدين وحكم ما لو بيع بأقلّ منه
41 ـ باب كراهة قتل القنبرة واكلها وسبها واعطائها الصبيان يلعبون بها.
2 ـ باب تحريم الدخول في الصلاة بغير طهارة ، ولو في التقيّة ، وبطلانها مع عدمها
[ 969 ] 1 ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده ، عن مسعدة بن صدقة ، أنّ __________________
(1) يأتي في الحديث 1 من الباب 9 من أبواب الركوع ، وفي الحديث 2 من الباب 28 من أبواب السجود .
9 ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 104 ، 115 ، وعلل الشرائع : 257 ، 268 في حديث طويل وأورد ذيله في الحديث 7 من الباب 21 من أبواب صلاة الجنازة .
(1) يأتي اسناده في الفائدة الأولى من الخاتمة / 383 .
(2) تقدم ما يدل عليه في الحديث 8 من الباب 1 من أبواب مقدمة العبادات .
(3) تقدم في الأبواب 1 و 2 و 3 و 4 وفي الحديث 5 من الباب 5 من أبواب نواقض الوضوء .
(4) يأتي في الأبواب 2 و 3 وفي الحديث 20 و 26 من الباب 15 وفي الحديث 11 و 12 من الباب 25 من هذه الأبواب وفي الأحاديث 1 و 3 و 4 من الباب 1 وفي الحديث 4 من الباب 6 من أبواب قضاء الصلوات وفي الحديث 1 من الباب 2 من أبواب جهاد النفس .
الباب 2 فيه 4 أحاديث
1 ـ الفقيه 1 : 251 / 1128 .
قائلاً قال لجعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) : جعلت فداك ، إنّي أمرّ بقوم ناصبيّة ، وقد أقيمت لهم الصلاة ، وأنا على غير وضوء ، فإن لم أدخل معهم في الصلاة قالوا ما شاؤا أن يقولوا ، أفأصلّي معهم ثمّ أتوضّأ إذا انصرفت ، وأُصلّي ؟ فقال جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) : سبحان الله ، أفما يخاف من يصلّي من غير وضوء أن تأخذه الأرض خسفاً ؟ ! .
[ 970 ] 2 ـ وفي ( العلل ) و ( عقاب الأعمال ) : عن محمّد بن الحسن ، عن الصفّار ، عن السندي بن محمّد ، عن صفوان بن يحيى ، عن صفوان بن مهران الجمّال ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : أقعد رجل من الأحبار (1) في قبره ، فقيل له : إنّا جالدوك مائة جلدة من عذاب الله عزّ وجلّ ، فقال : لا أطيقها ، فلم يزالوا به (2) حتى انتهوا إلى جلدة واحدة ( فقال : لا أطيقها ) (3) ، فقالوا : ليس منها بدّ ، فقال : فيما تجلدونيها ؟ قالوا : نجلدك أنّك (4) صلّيت يوماً بغير وضوء ، ومررت على ضعيف فلم تنصره ، فجلدوه جلدة من عذاب الله فامتلأ قبره ناراً .