6 ـ باب وجوب الحجّ مع الاستطاعة على الفور ، وتحريم تركه وتسويفه

5 ـ باب كراهة ترك طلب الرزق ، وتحريمه مع الضرورة

8 ـ باب أنّ المُحرم إذا قتل زنبوراً خطأً لم يلزمه شيء ، فإن تعمد لزمه شيء من طعام ، وإن أراده الزنبور لم يلزمه شيء

1 ـ باب أنّ المالك إذا عيّن للعامل نوعاً من التصرّف أو جهة للسفر لم يجز له مخالفته ، فإن خالف ضمن ، وإن ربح كان بينهما

7 ـ باب جملة ممّا يستحبّ اجتنابه من صفات النساء

5 ـ باب كراهة المتعة مع الغنى عنها واستلزامها الشنعة أو فساد النساء

8 ـ باب سويق العدس.

7 ـ باب بطلان الطلاق الذي ليس بجامع للشرائط الشرعية

9 ـ باب من يجوز له جمع العساكر والخروج بها إلى الجهاد

7 ـ باب استحباب استفادة الإِخوان والأصدقاء والأُلفة بهم وقبول العتاب

12 ـ باب كراهة الاقامة عند المشعر بعد الافاضة

71 ـ باب تحريم الفحش ووجوب حفظ اللسان

9 ـ باب أن من باع ولم يقبض الثمن ولا قبض المبيع ولا اشترط التأخير فالبيع لازم ثلاثة أيام ، وللبائع الخيار بعدها ، وأنه لا خيار للمشتري وإن لم يدفع الثمن ، وحكم خيار التأخير في الجارية

12 ـ باب حكم من اعتق عبده على ان يزوجه ابنته ، او امته ، وشرط عليه ان اغارها رد في الرّق ، او كان عليه مائة دينار ، او غير ذلك

12 ـ باب أنّه لابدّ بعد الذكاة من الحركة الاختيارية ولو يسيراً ، أوخروج الدم المعتدل لا المتثاقل ، والاّ لم يحلّ

12 ـ باب وجوب * التوقف والاحتياط في القضاء والفتوى ،

11 ـ باب أن من أقر على نفسه بحد ولم يعين جلد حتى ينهي عن نفسه

4 ـ باب اشتراط التكليف بالوجوب والتحريم بالاحتلام أو الإِنبات مطلقاً ، أو بلوغ الذكر خمس عشرة سنة ، والأنثى تسع سنين ، واستحباب تمرين الأطفال على العبادة قبل ذلك .

12 ـ باب عدم وجوب الزكاة في الجوهر وأشباهه وإن كثر

14 ـ باب أن حكم الدية حكم مال الميّت ، تقضى منهاديونه ، وتنفذ وصاياه ، وتورث عنه وإن قتل عمداً وقبلت الدية.

3 ـ باب ثبوت الكفر والارتداد باستحلال قتل المؤمن بغير حق

2 ـ باب وجوب إمساك الصائم عن الكذب على الله وعلى رسوله وعلى الأئمّة ( عليهم السلام ) ، وعن الغيبة ، وحكم القضاء لو فعل

ورواه محمّد بن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلاً من كتاب ( المشيخة ) للحسن بن محبوب ، مثله ، إلا أنه أسقط قوله : عن حمران ^[2] .

[ 73 ] 3 ـ وبالإِسناد عن ابن محبوب ، عن أبي أيّوب الخرّاز ، عن يزيد الكناسي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : الجارية إذا بلغت تسع سنين ذهب عنها اليتم ، وزُوّجت ، وأُقيمت عليها الحدود التامّة لها وعليها ، الحديث .